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桌面下专置有抽屉，抽屉下还有可供储藏的空间箱体，叫做“闷仓”。存放、取出东西时都需取出抽屉，故谓闷户橱，南方不多见，北方使用较普遍。其它类，中国古典家具的历史源远流长，随着经济的发展，文化艺术的发达，深化出衆多造型各异、异彩纷呈的家具。除了椅凳类、桌案类、床榻类、柜架类的家具之外，还有很多种类名目，如：书箱、印匣、提盒，滨州缅甸酸枝红木玫瑰椅、屏风、盆架、镜台，滨州缅甸酸枝红木玫瑰椅、笔筒，滨州缅甸酸枝红木玫瑰椅、雕件等，在此全部归纳为“其他类”。按照杂项类的功能和作用，大致分为“四个类别”。齐都红木原版塑型，在器型上，分毫之间必争，精确至每一丝弧度。滨州缅甸酸枝红木玫瑰椅

宝椅上下内外，雕琢各种吉祥纹饰，显现出皇家的尊贵和豪华气派。宝座産于唐朝皇宫，后于宋、元两朝完善并定型，由明朝进入顶盛，古代为皇帝用御制，是中国封建社会制度下的産物。宝座大都形体较大，座面以下的做法采用床塌做法，多用弧腿膨牙、内翻马蹄的形式，突出其稳重大方的特点。桌案在中国古代文化中地位较高，是中国礼仪文化之邦传承的産物，也是礼仪接待不可缺少的重要工具。在中国的古代，对桌案有着严格的等级划分制度。滨州缅甸花梨红木餐厅齐都人本着“做实、做稳、做久、做强”的企业宗旨，传承中国红木文化元素。

它有可以缓解久坐的疲劳、稍作倚靠功能。凭几是席坐时代的一件重要家具。由于南北文化的融合，辽金在经济上都效法宋制，家具同样受到宋的影响，整体构造和风格与宋一致，民族间的差别并不大，有些考古发现，辽金较宋的家具，制作更粗糙一些，但此说法也缺乏足够证据。辽金在宋的基础上，使用桌椅要更为广阔，出现了室内设屏风、并多见一桌两椅、三椅、四椅的平衡对称格局。契丹人的权力-辽、党项族的权力-西夏、女真族的权力-金，也有自己的民族地域特色，辽贵族的室内陈设富丽堂皇。

到了汉代，才有了区别于现今所谓“箱”的小柜子，柜呈长方形，下有四足，柜顶中部有可以开啓的柜盖，并装有暗锁，柜身以乳钉作装饰。到了唐代，就有了较大的柜，能放置多件物品。宋始，已有用的书柜，柜身呈方形，正面对开两门，内装两屉分为三格物。一直到明代之后，才创造出许多柜架类的新品种来。从功能上区分，中国古典柜架家具大致可分为四类：(1）卧室类：顶箱柜、官帽柜等；(2）书房类：万历柜、网背书架、门书柜、千秋书架等；(3) 珍玩类：多宝格、珍宝柜、博古柜等；(4) 厨房类：亮格柜、碗橱等。齐都红木精选大树主干料，不用枝料，零白皮，不拼接，不挖补，整木取料。

清代帝后的印玺皆备有印匣、印池作为存放印玺之用。印匣外再套用贵重木质印玺盒成为一套印玺存放用具。都承盘又称“都丞盘”、“都盛盘”或“都珍盘”，均寓一盘而承置多种物品之意，是过去文人雅士陈设小件文玩器物和文房四宝的一种案头小型家具，它的功用是将杂乱无章的文件、小件归置齐整，还可用以递茶端酒招待客人，既可观赏，又有实用价值。提盒为古人存置物品之器，因其以提梁托盒而被称之为提盒，精制器盒多为古代大户人家所置。此器古已有之，但形制至明代长方形提盒样式基本固定下来，为送食品及其它小型货物所备。齐都红木经严格选材和国内先进的木材干燥处理，使产品质量更有保证。滨州老挝大红酸枝红木圆餐桌

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衣架是用来搭披衣衫的架子。《鲁班经匠镜》讲到有素衣架和花衣架两种，外间较爲少见。当时的衣架与现在的衣架不同。现代衣架大多采用挂钩式或枝叉式，衣物多以脖领处挂在衣钩上。古人衣架，包括清代衣架，多采用横杆形式，两侧有立柱，上下承木墩底座，两座之间有横板或横枨，立柱顶端安横梁，两端长出立柱，尽端雕出龙凤纹或灵芝或云头之类。横杆之下安中牌子，上有透雕装饰，主要起牢固作用。衣服脱下后就搭在横杆之上。古时候没有自来水盥洗室，一般都是用面盆架的，年纪在五六十岁以上的小时候都用过或者见过。滨州缅甸酸枝红木玫瑰椅

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